.chedinsphere.: Oktober 2011

Ahad, Oktober 30, 2011

Dalam Kenangan: Majlis Perundingan Orang Cina (CCC).

1.0. Mukadimah: Tahaluf Siyasi (Pakatan politik)
‘Tahaluf’ adalah kalimah Arab yang bermaksud ‘perjanjian persefahaman’, iaitu pakatan atau kerjasama bagi menghadapi pihak lawan. ‘Siyasi’ secara harfia bermaksud politik.

Secara ringkasnya, ‘Tahaluf Siyasi’ membawa makna kerjasama harakah Islam dengan mana-mana pergerakan lain yang tidak bermatlamatkan Islam di dalam perjuangannya. Kerjasama ini boleh terjadi di dalam apa jua bidang yang dipersetujui bersama untuk sama-sama menghadapi musuh yang sama.

Tahaluf Siyasi juga kemungkinan boleh berlaku dengan gerakan yang pernah atau berpotensi untuk menentang ideologi harakah Islam. Dalam suasana hari ini, tahaluf siyasi yang dimaksudkan juga termasuk kerjasama dengan golongan bukan Islam untuk menghadapi musuh yang sama.

-----------------------------------------------------------------------

1.1. Tahaluf Siyasi PAS
Selain gabungan PAS dan Partai Perikatan (kemudiannya dikenali sebagai Barisan Nasional/BN), antara peringkat awal Tahaluf Siyasi (Pakatan Politik) PAS, ialah menerusi Pakatan PAS-Majlis Perundingan Orang Cina atau Chinese Concultative Council (CCC), dan penubuhan Barisan Pembangkang/Harakah Keadilan Rakyat, iaitu pakatan PAS bersama-sama dengan beberapa partai pembangkang seperti: Partai Sosialis Rakyat Malaysia (PSRM), Sepakat/Socialist Democratic Party (SDP) dan Partai Nasionalis Malaysia (NasMa).

Pada hari Isnin, tanggal 14 Julai 1986, bersamaan 4 Zulkaedah 1406, sesepuh Harakah Keadilan Rakyat (HAK) telah menandatangani satu ‘Perisytiharan Persefahaman Bagi Menghadapi PRU’, di mana pemimpin-pemimpin komponennya adalah seperti berikut: Ustaz Haji Yusuf Rawa (Yang Di-Pertua Agung PAS), Datuk Kampo Radjo (Pengerusi PSRM), Saudara Ahmad bin Nor (Presiden SDP) dan Dato’ Raja Nasron Raja Ishak (Presiden NasMa).

-----------------------------------------------------------------------

2.0. Sejarah Majlis Perundingan Orang Cina (CCC)
Setelah melalui tempoh yang mencabar antara 1978 hingga 1982 di mana PAS terpaksa berhadapan dengan perpecahan, kehilangan kuasa pemerintahan, tekanan ISA dan krisis kepemimpinan, akhirnya PAS telah mengasaskan kepemimpinan ulamak pada Oktober 1982.

Ustaz Haji Yusof Rawa telah diangkat untuk memimpin PAS bagi menggantikan Datuk Mohd Asri yang meletakkan jawatan. Permulaan era kepemimpinan ulamak memperlihatkan PAS kembali kepada asas perjuangannya untuk mendaulatkan Islam dan memberikan penekanan terhadap kewajipan tersebut.

Gerakan dakwah PAS berkembang dengan lebih tersusun melalui pendekatan haraki dan dalam masa yang sama PAS terus membina jambatan dakwah dengan masyarakat belum Islam sehingga terbentuknya CCC.

Dengan idea dan wawasan tokoh-tokoh seperti Almarhum Ustaz Haji Yusuf Rawa, Almarhum Ustaz Fadzil Noor, Ustaz Hassan Shukri, Ustaz Nakhaie Ahmad dan Haji Subky Latif, penubuhan CCC adalah bertujuan bagi memberi ruang kepada limpahan sokongan masyarakat Cina yang majoritinya belum Islam, khususnya kalangan ahli MCA -- yang berpecah ketika itu – yang ingin mencari tapak baru.

Haji Subky merupakan antara individu yang bertanggungjawab ‘mendekatkan’ PAS dengan masyarakat bukan Islam pada tahun 1985 dan 1986 sehinggakan di Kuala Lumpur dibuat seminar-seminar yang memberi penerangan konsep pemerintahan Islam kepada kaum Cina.

Kemudiannya, PAS mengorak langkah dengan mengadakan ceramah-ceramah di Dewan Perhimpunan Cina sehingga tertubuhnya CCC yang dianjurkan PAS. Antara pengasas CCC ialah Saudara Kamal Koh.

Sementelahan, langkah penubuhan CCC -- khususnya di Lembah Kinta -- dilihat sebagai satu langkah untuk me‘nasional’kan PAS, di mana partai tersebut cuba menjadi payung kepada orang yang belum Islam, terdiri daripada pelbagai bangsa dan kaum.

Di sudut yang lain, pendekatan PAS telah disambut oleh kerajaan dengan melaksanakan juzuk tertentu daripada Islam seperti ‘Dasar Penerapan Nilai-nilai Islam’, ‘Dasar Bersih, Cekap dan Amanah’ serta penubuhan Bank Islam, Universiti Islam Antarabangsa dan lain-lain.

-----------------------------------------------------------------------

3.0. PRU 1986: PAS “kalang pukang tanpa perancangan?”
Menjelang Pilihan Raya Umum ke-7 pada tahun 1986, PAS memulakan era politik baru dengan bekerjasama dengan partai-partai pembangkang seperti NASMA, SDP, CCC dan lain-lain. Namun, kerjasama tersebut tidak mampu memberikan impak besar kepada perubahan iklim politik. Status-quo PAS kekal dengan kerusi tunggal Parlimen dan beberapa kerusi Dewan undangan Negeri (DUN).

Ustaz Riduan Mohamad Nor dalam bukunya, ‘Menerjang Badai: 50 Tahun Mempersada Perjuangan (2011)’ menyatakan bahawa, selain polemik pemenjaraan di bawah ISA, Peristiwa Lubuk Merbau, Tragedi Memali, kemasukan ramai ahli IRC (al-Jamaah/kini Jemaah Islah Malaysia), kepimpinan Ustaz Yusuf Rawa turut diuji dengan kritikan terhadap CCC dan kekalahan teruk PAS dalam Pilihan Raya 1986.

Kebanyakan Pemimpin PAS menyalahkan UMNO-Barisan Nasional (BN) yang didakwa telah memainkan isu Pakatan PAS-CCC sehingga pengundi-pengundi atas pagar tidak percaya lagi dengan perjuangan partai tersebut.

Dalam laporan Akhbar WATAN, keluaran 16-18 Ogos 1986, Ketua Dewan Ulamak PAS Wilayah Persekutuan ketika itu, Ustaz Haji Hassan Salleh mengakui bahawa kekalahan teruk PAS adalah disebabkan oleh ‘masyarakat kampung yang terkeliru dengan kerjasama PAS-CCC’ dan masyarakat belum Islam yang ‘masih belum mengetahui konsep negara Islam yang sebenarnya.’

Selain itu, mantan Setiausaha Agung dan Ketua Pemuda PAS, Ustaz Abu Bakar Hamzah, menggambarkan kekalahan tersebut sebagai situasi di mana PAS “kalang pukang tanpa perancangan.”

-----------------------------------------------------------------------

4.0. Penilaian Semula CCC
Meskipun penubuhan CCC mempunyai matlamat yang baik dan agresif, terdapat beberapa pihak yang menyatakan bahawa; dengan membenarkan calon CCC (yang belum Islam) bertanding atas tiket PAS, PAS didakwa lari dari perjuangan asas Melayunya.

Hal ini demikian kerana, pada permulaan perjuangan PAS, tumpuan sasaran lebih kepada umumnya masyarakat Melayu-Islam. Sejak daripada penubuhannya sehinggalah kepada 1970an dan awal 1980an. Itulah asasnya.

Dr Mujahid Yusof Rawa di dalam bukunya yang diselubungi kontroversi, ‘Menuju PAS Baru (2010)’, menyatakan bahawa Ustaz Yusuf Rawa (Almarhum) cukup tersinggung apabila kepimpinan Pemuda PAS membahaskan satu usul supaya CCC dibuat penilaian semula. Dan, usul tersebut disokong oleh AJK PAS Pusat. Yang berucap ketika itu ialah Khalid Samad (kini Ahli Parlimen Shah Alam).

Ini membawa kepada ‘perletakan jawatan’ Ustaz Yusuf Rawa atas alasan ‘prinsip’ dan anggapan bahawa usul tersebut merupakan satu undi tidak percaya terhadap beliau.

Namun, setelah dipujuk oleh beberapa pemimpin dan tokoh PAS seperti Ustaz Hassan Shukri (Almarhum) dan Haji Subky Latif, Ustaz Yusuf Rawa menarik balik perletakan jawatannya, sebelum memegang Mursyidul Am PAS yang pertama, tidak berapa lama kemudian.

PAS mula mengalami perubahan selepas kepimpinannya bertukar tangan. Ustaz Yusof Rawa mengundurkan diri kerana keuzuran pada tahun 1987, maka kepimpinan diambil alih oleh Ustaz Fadzil Mohd Noor (Almarhum) dengan gandingan Ustaz Abdul Hadi Awang sebagai timbalannya.

Kerjasama dengan Parti Melayu Semangat 46, Hamim dan Berjasa di dalam Angkatan Perpaduan Ummah (APU) telah dibentuk pada tahun 1989 untuk menghadapi Pilihan Raya Umum 1990. Pakatan APU telah menyapu bersih semua kerusi yang dipertandingkan sama ada di peringkat Parlimen atau Dewan Undangan Negeri (DUN) di Kelantan.

-----------------------------------------------------------------------

5.0. Penubuhan Kongres Penyatuan Masyarakat
Kongres Penyatuan Masyarakat atau Community Coalition Congress ditubuhkan dan didaftarkan sebagai parti politik pada 1988, dan diketuai oleh Saudara Ong Boon, untuk mengantikan sayap Majlis Perunding Orang Cina yang ditubuhkan oleh PAS pada PRU 1986.

Kongres tersebut telah diberikan kelulusan untuk bergiat sebagai sebuah partai politik pada 20 November 1988 oleh Pendaftar Pertubuhan Malaysia (ROS). Berbeza dengan matlamat asal penubuhan Majlis Perundingan Orang Cina, Kongres tersebut lebih bersifat terbuka dan berbilang kaum.

Antara pemimpin terawal Kongres tersebut ialah Naib Pengerusi, Saudara Liow Kom Hock dan Setiausaha Agung, Saudara Ong Hua.

Walaupun Kongres itu telah didaftarkan sebagai parti politik dengan ROS, ianya tidak pernah bertanding di dalam mana-mana pilihan raya sehingga kini. Kongres Penyatuan Masyarakat itu terus menjadi satu partai pasif dengan penubuhan Kelab Penyokong PAS (KPP) untuk menghadapi pilihan raya 2008 yang akhirnya dinaiktarafkan menjadi Dewan Himpunan Penyokong Pas (DHPP) sebagai sayap baru parti PAS pada 23 Mei 2010.

Hal ini adalah selaras dengan matlamat penubuhan sayap baru berkenaan bagi meluaskan pengaruhnya di kalangan penyokong bukan Islam, dewan itu boleh mengemukakan nama calon bukan Islam untuk bertanding dalam PRU.

-----------------------------------------------------------------------

4.0. Khatimah
Tuntasnya, meskipun ada yang beranggapan bahawa penubuhan CCC yang asal pada sekitar 1980an adalah satu kesilapan, hakikat yang tidak boleh kita nafikan ialah, ia membawa kepada perluasan sokongan PAS daripada masyarakat luar bandar tradisional berpendidikan Islam kepada golongan elit Melayu-Muslim yang menerima pendidikan sekular, ketika itu.

Malahan, ‘eksperimen’ tersebut juga menjadi satu asas kepada penubuhan Kelab Penyokong PAS (KPP) sekitar 2008 yang akhirnya dinaiktarafkan menjadi Dewan Himpunan Penyokong Pas (DHPP) sebagai sayap baru parti PAS pada 23 Mei 2010.

Dengan idea dan wawasan tokoh-tokoh seperti Almarhum Ustaz Yusuf Rawa, Almarhum Ustaz Fadzil Noor dan Haji Subky Latif, PAS mula menggerakkan Pakatan CCC, di mana parti itu mulai berjinak-jinak dengan kaum belum Islam.

Kepemimpinan Ulamak yang baru ketika itu, telah membawa perubahan yang segar kepada sikap, wawasan dan pendekatan ahli serta pemimpin partai tersebut. PAS mula bersikap lebih rasional dan membuka ruang lingkup perjuangannya kepada masyarakat terbanyak.

Menerusi perubahan seperti itulah, PAS telah mengubah spektrum pendekatannya: daripada sekadar berkonfrontasi; kepada pendekatan yang lebih damai dan matang. Khalas.

-----------------------------------------------------------------------

Sumber dan pautan:

i. Abu Bakar Hamzah. Islam dan Nasionalisme di Malaysia, 1986. Kuala Lumpur: Gelanggang Kreatif;

ii. Abu Bakar Hamzah. Parti Islam dengan Tahalluf Siyasinya, 1992. Kuala Lumpur: Media Cendiakawan Sdn Bhd;

iii. Abu Bakar Hamzah. Quo Vadis PAS?, 1989. Selangor: Polygraphic Press Sdn Bhd;

iv. Ahmad Awang. Islam di Malaysia: Cabaran Sepanjang 80-an, 15 Januari 1980. Dewan Masyarakat;

v. Alias Mohamed. Malaysia’s Islamic Opposition: Past, Present and Future, 1991. Kuala Lumpur: Gateway Publishing House;

vi. Badlihisham Mohd Nasir. Da’wah And The Malaysian Islamic Movements, 2003. Semenyih: Synergymate Sdn. Bhd.;

vii. Badlihisham Mohd Nasir. Dinamisme Gerakan Islam Dan Cabaran Semasa, 2008. Shah Alam: Karisma Publication Sdn. Bhd.;

viii. Chandra Muzaffar. Islamic Resurgence in Malaysia, 1987. Petaling Jaya: Penerbit fajar Bakti Sdn Bhd.;

ix. Mohd Aizat Mohd Salleh al-Hafiz. Pemikiran Tuan Guru, 2011. PTS Millennia Sdn Bhd.;

x. Mohd Izani Mohd Zain. Islam Dan Demokrasi: Cabaran Politik Muslim Kontemporari di Malaysia, 2005. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya;

xi. Riduan Mohammad Nor. Terbitan Sejarah & Perkembangan Gerakan Islam Abad Moden, 2007. MHI Publication;

xii. Syaikh Yusuf al-Qaradhawi. Kebangkitan Gerakan Islam: Dari Masa Transisi Menuju Kematangan (al-Shahwah al-Islamiyyah min al-Murahiqah ila al-Rusyd), 2003. Jakarta: Pustaka al-Kautsar;

xiii. Syed Naquib, Al-Attas. Islam and Secularism, 1978. Kuala Lumpur: Angkatan Belia Islam Malaysia;

xiv. http://www.insight-info.com/articles/Item.aspx?i=259;

xv. http://dupahang.wordpress.com/2010/11/26/hubungan-pas-dap-ada-pasang-surutnya/;

xvi. http://www.geocities.ws/muhammadsyukri/SEASIslamState.html;

xvii. http://www.ibnuhasyim.com/2011_02_06_archive.html;

xviii. http://www.kias.edu.my/tahalufsiasi08.htm;

xix. http://www.ibnuhasyim.com/2008/06/pas-parti-islam-unik-di-dunia.html;

xx. http://www.merdekareview.com/bm/news.php?n=12366; dan

xxi. http://www.harakahdaily.net/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=23109:memperbetulkan-persepsi-terhadap-pas&catid=90:mohd-rashidi-hasan&Itemid=128.

Selasa, Oktober 25, 2011

Azizol Abu Haniffah: Lagenda Yang Tak Didendang

1.0. Mukadimah

Azizol Abu Haniffah merupakan bekas pemain tengah (midfielder) pasukan kebangsaan dan Perak. Beliau terkenal sebagai pemain tengah terbaik negara, sebaris dengan Shukor Salleh, Ahmad Yusof, ‘The Professor’ Nasir, Bakri Ibni, Abdah Aliff dan Allahyarham Zaid Jamil. Perak era Azizol menyaksikan skuad Kejor Yob Kejor dibarisi pemain handalan seperti P.Ravindran, Nazreen Chong, Rais Rashid, Kyi Lywn, Jang Jung, Nidzam Adzha Yusof, Shoukrat Halzimief, dan ramai lagi.

---------------------------------------------------------------------------------

2.0. Jalur Awal Kerjaya yang Cemerlang

• Mempunyai beberapa nama timangan seperti ‘Gejon’, ‘Jijon’ dan ‘Demang’, Azizol memulakan pendidikannya di Sekolah Rendah Horley Methodist, sebelum menyambung peringkat menengah di Sekolah Menengah Horley Methodist di Teluk Intan, Perak.

• Beliau mula berjinak-jinak dengan bola sepak dengan mewakili pasukan bawah 15 dan 17 tahun sekolahnya. Menjadi juara Bawah-15 tahun untuk Hilir Perak pada tahun 1980 dan melayakkan diri ke Separuh Akhir untuk Bawah-17 tahun Hilir Perak pada 1982.

• Anak kelahiran Kampung Sungai Tukang Sidin, Teluk Intan ini mula beraksi buat pasukan junior dan senior kebangsaan sewaktu hanya berusia 17 tahun.

• Beliau pernah beraksi dalam kelayakan Piala Dunia FIFA, Sukan SEA, Pestabola Merdeka, dan Sukan Asia.

• Beliau merupakan antara tonggak utama skuad negara yang memenangi pingat emas, Sukan SEA 1989.

• Pada tahun 1991, beliau telah dipilih sebagai anggota skuad “Asian Team of the Year First XI” oleh Konfederasi Bola Sepak Asia (AFC).

---------------------------------------------------------------------------------

3.0. Skuad Kejor Yob Kejor

3.1. “Fair Park”: Gelanggang Keramat

Skuad Kejor Yob Kejor mempunyai halamannya sendiri iaitu Stadium Perak, meskipun Azizol dan rakan-rakannya turut beraksi di Stadium Lumut yang terletak di dalam pengkalan Tentera Laut Diraja Malaysia (TLDM). Stadium Perak turut digelar “Fair Park” memandangkan ia terletak berhampiran Fair Park di Ipoh.

---------------------------------------------------------------------------------

3.2. Lagu Penyokong Perak

Sepertimana penyokong pasukan bola sepak yang lain, penyokong skuad Seladang turut mempunyai lagu penyokongnya sendiri. Antara yang paling popular ialah lagu “Ipoh Mali”. Lagu ini mempunyai nada dan irama yang sama dengan lagu “When The Saints Go Marching In.” Terdapat pendapat yang menyatakan bahawa lagu ini menjadi popular selepas Perak memenangi Piala FA yang pertama pada 1990.

---------------------------------------------------------------------------------

3.3. Slogan ‘Kejor Yob Kejor’

Dikatakan bahawa slogan “Kejor Yob Kejor” menjadi popular selepas Perlawanan Akhir Piala FA 1990. Penyokong Selangor yang terlalu gembira selepas pasukan mereka mendahului 2-0, menyindir penyokong Perak dengan sorakan “Kejor Yob Kejor”, iaitu bagi tujuan mencabar Perak untuk “mengejar” defisit jaringan tersebut. Bagaimanapun, dikatakan juga bahawa, penyokong Perak kemudiannya menggunakan slogan tersebut sebagai kata-kata semangat buat pasukan mereka, sebelum meraikan kejayaan bersejarah, mengejar Selangor dan mendahului 4-2 pada separuh masa kedua.

---------------------------------------------------------------------------------

Azizol Abu Haniffah.

Jijon, lagenda bola sepak Malaysia.

Stromsik cuba menyelamatkan bola daripada dirampas oleh Azizol Abu Haniffah. Turut kelihatan, A. Jayakanthan.

Aung Naing dari Myanmar, menjaringkan gol
untuk Perak FA, menewaskan Karel Stromsik, penjaga gol
Selangor dari Republik Czech, yang pernah
beraksi dalam Piala Dunia 1982.
Turut kelihatan, Nidzam Adzha Yusoff dan Ismail Ibrahim.

4.0. Perlawanan Epik

Pada tahun 1990, beliau yang beraksi selaku ketua pasukan, membantu pasukan Seladang menjuarai Piala FA yang dianjurkan buat julung kalinya, selepas menewaskan Selangor, 4-2. Asalnya, Perak ketinggalan 0-2 pada separuh masa pertama, sebelum bangkit untuk menjulang piala tersebut. Pengurus Perak pada ketika itu ialah Dato Raja Ahmad Zainuddin bin Raja Omar (kini Naib Presiden FAM) dan jurulatih, M. Karathu (kini Datuk). Walaubagaimanapun, Selangor berjaya membalas dendam terhadap kekalahan tersebut, apabila menjuarai edisi kedua Piala FA, menerusi jaringan Ismail Ibrahim. Selangor menang 1-0.

---------------------------------------------------------------------------------

5.0. Pingat Emas Sukan SEA 1989

Azizol dan rakan-rakannya berjaya memenangi ‘ibu kepada segala pingat Sukan SEA’, iaitu pingat emas sukan bola sepak. Pasukan negara telah berjaya menewaskan musuh tradisi, Singapura sewaktu perlawanan akhir. Nama yang seringkali dikenang dalam membawa negara kepada kejayaan ini ialah Allahyarham Datuk Paduka Ahmad Basri Akil, mantan Naib Presiden FAM. Perlawanan akhir yang dianjurkan pada 30 Ogos 1989 itu dilangsungkan di Stadium Merdeka dan dihadiri oleh 45,000 penyokong bola sepak tempatan dan luar negara. Gol-gol Malaysia diperolehi menerusi jaringan sendiri Borhan Abu Samah (minit ke-8), Lim Teong Kim (minit ke-59) dan Dollah Salleh (60’). Gol tunggal skuad Singa pula dijaringkan oleh Fandi Ahmad pada minit ke-39. Pengadil pada perlawanan tersebut ialah Drs H Soetoyo (dari Indonesia). Kejayaan ini hanya dapat diulangi 20 tahun kemudiannya (2009) selepas Malaysia menewaskan Vietnam, 1-0.

---------------------------------------------------------------------------------

6.0. Perlawanan Jemputan Dunhill 1991: Malaysia lawan England

Azizol turut beraksi sewaktu skuad negara, mempamerkan persembahan hebat sebelum tewas 2-4 kepada pasukan England. Perlawanan pada 12 Jun 1991 ini dilangsungkan di Stadium Merdeka, Kuala Lumpur. Pada waktu tersebut, England yang sedang membuat persiapan untuk Pusingan Akhir, UEFA European Football Championship (Euro) ‘92 di Sweden, dikejutkan dengan persembahan hebat anak muda berusia 21 tahun dari Kota Belud, Sabah, Matlan Marjan. Kejohanan Euro ’92 yang dimenangi oleh Denmark itu berlangsung dari 10-26 Jun 1992. Gol-gol England dijaringkan oleh pemain handalan, Gary Lineker (1’), (23’), (30’), dan (70’). Sementelah, dua gol bersejarah Malaysia dijaringkan oleh Matlan Marjan pada minit ke 70 dan 76. Pengadil pada perlawanan yang dihadiri oleh kurang lebih 45,000 peminat tempatan tersebut ialah Letchumerabamy dari Malaysia).

Skuad England dibarisi oleh: Christopher Woods (Glasgow Rangers); Gary Charles (Nottingham Forest); Desmond Walker (Nottingham Forest); Mark Wright (Derby County); Geoff Thomas (Crystal Palace); Nigel Clough (Nottingham Forest); John Salako (Crystal Palace); Stuart Pearce (Nottingham Forest); David Batty (Leeds United); David Platt (Aston Villa); dan ketua pasukan, Gary Lineker (Tottenham Hotspur). Sementelahan, skuad kebangsaan dibarisi oleh: Rashid Hassan (PDRM); Serbegeth Singh (Kuala Lumpur); Lee Kin Hong; Mohammed Zaid Jamil; Arumugam Jayakanthan; Chow Siew Yai (Kuala Lumpur); Ahmad Yusof; Mohammed Nazri Nasir; Matlan Marjan (Sabah); Zainal Abiddin Hassan (Pahang); Dollah Salleh (Pahang); Khairul Azman Mohammed dan Azizol Abu Haniffah.

---------------------------------------------------------------------------------

7.0. Menjuarai Pestabola Merdeka 1993

Bersama Malaysia, Azizol berjaya memenangi Pesta Bola Merdeka edisi 1993, setelah menumpaskan bekas musuh tradisi, Korea Selatan, di mana Azman Adnan menjaringkan dua gol pada perlawanan akhir.

---------------------------------------------------------------------------------

8.0. Skandal Rasuah

Tahun 1994 menyaksikan zaman suram bola sepak tempatan dan pasukan kebangsaan, apabila deretan bintang-bintang handal negara, didapati terbabit dengan kancah rasuah ketika itu. Azizul yang didakwa terlibat, telah dikenakan hukuman buang daerah bersama pemain-pemain yang lain seperti Matlan Marjan, Karim Pin, P. Ravindran, Mohd Nazreen Chong dan lain-lain lagi. Walaubagaimanapun, para pemain ini menafikan penglibatan mereka.

---------------------------------------------------------------------------------

9.0. Khatimah

Tuntasnya, meskipun didakwa terlibat dengan skandal mengatur perlawanan, Azizol Abu Haniffah merupakan lagenda bola sepak negara yang tidak boleh dinafikan lagi. Beliau dianggap sebagai antara pemain tengah terbaik pernah dilahirkan negara: sedari kemunculan awalnya sekitar 80an sehinggalah tahun 1994. Dengan nombor keramat iaitu ‘12’ pada jersinya - dan ketajaman penyudah - menjadikan beliau pemain yang disegani sewaktu era Liga Semi-Pro. Meskipun jasanya seringkali dinafikan oleh pihak tertentu, gelaran-gelaran seperti ‘Jeneral Padang’, ‘Arkitek Padang’ dan ‘Midfielder Terbaik di Malaysia’, menceritakan betapa besarnya nama ini di hati peminat bola sepak tanah air: Azizol Abu Haniffah.

-------------------------------------------------------------------------------

Rujukan dan Pautan: